“扎染看起来很简单，但实际上，耐心是最令人兴奋的。” Cai Yujie说，来自重庆大学，轻轻地扭动了他所携带的一袋布。从兰花等植物中取出颜料，然后将织物与橡皮筋绑起来，然后将其染色。只有在水质，pH，时间控制和其他链接的综合作用下，才能创建五颜六色的独特染料布。一旦他把手放在染色的增值税上，就完全沉没了Cai Yujie的未知成品的奇妙触感和希望。 在千江大学的“开源班”书法中，杜江省将建立特殊的链接，以解释书法的历史和知识。尽管他仍在惠江大学学习，但他还是情绪学校班上的“小老师”。除了继承和传播书法文化外，Du Jiano还是无意识的文化遗产产品的消费者。不同类型的刷子PapERS和INK需要执行书法的墨水都在其消费列表中。在大学期间，他还学会了雕刻。新成立的文化遗产还将涉及各种材料，例如“岩石，墨水，印刷纸，印刷床，砂纸等，需要密封技巧，这些技巧的成本比calraphy训练要高。” “无形文化遗产 +”与消费市场的各种情况和癫痫发作有关。未经文化的文化遗产来自文化和创意产品，具有文化遗产技能的无风格体验，非区别的达米特文化遗产元素等。为什么年轻人准备消耗不合理的文化或产品遗产经验？他们在观看和体验不合理的文化遗产时会理解和感觉？最近，《中国青年日报》和《中国青年学校媒体》在全国范围内向大学生发起了一项调查表，并收集了1,382份有效的问卷，其中74.89％的受访者支付了与遗产或服务有关的不道德产品。 青年“持久”和不合理的文化遗产消费浪潮正在增长 近年来，一些陌生的文化遗产项目继续进行更新，并随着新的社会环境和需求而迭代。继承人的代表Dang Feihua在2000年出生的文化遗产的无条件遗产的代表中，不可侵略的文化遗产项目的木偶阴影进入了“网络博客舞台”。 Shaanxi的Huaxian County的Shadow Puppet被选为2011年在人们文化中的文化遗产的世界，而Dang Feihua是Shaanxi East Road Shadow Puppet（Wang's Shadow Puppet）的代表继承人。木偶阴影在帖子-00的这一代人中播放了许多新技巧 - 木偶阴影的传统特征，带有柔软灵活脖子的起重机舞蹈，将“僵尸”带到“植物”比较D到僵尸“; Nezha和Michael Jackson都在阴影木偶角色变化，在木偶画布木偶中表演战斗或跳舞；创建了一个5米高的歌剧《 Shadow Puppet》，打破了Guinness World Record ... 除了对新一代不合理的文化遗产的代表外，越来越多的年轻人还以各种形式体验或学习不合理的文化遗产技能。一项对中国青年学校媒体的调查发现，受访者会食用非侵点文化遗产产品或服务，包括经验丰富的文化遗产技能（71.59％），购买非侵点文化遗产产品（54.59％），购买（54）（54。 Cai Yujie决定体验不道德的文化遗产技巧，因为他具有KLA名称，主题是“如何讲述中国故事”。继承人的继承人是扎染手工艺品的继承人，他不是进入Chongqingsa Stu的文化遗产Dio是大型染色桶，在墙壁和桌子上的搭领搭配系列使他感到好奇。在短短的一个下午，花了不到100元的时间。 Cai Yujie不仅获得了一小袋布和惊人的意识文化遗产技巧，而且对不合理的文化遗产技巧有了深刻的了解。 除了口径消耗外，杜江省还将支付其他非范围的文化遗产产品。当他去Weifang时，他买了一个小风筝，并将其放在桌子上作为装饰。当他出去玩时，他也会经历。 “很难获得不切实际的文化遗产，因此有些可能不会低成本，但是我仍然准备好消费并认为钱是值得的。”最近，他还想尝试制作油漆粉丝，他购买了工具来制造工具，并准备研究如何做它们。 Jilin Boy Yu Chengyan正在山西师范大学学习硕士学位。今年标志着他的第六年在Shanxi。这个北部的男孩在每个冬季度假和标签加热时都会带来几瓶当地的老醋。他认为，这种无法在他的嘴里品尝的未识别的文化遗产不仅“非常醋，而且还具有折断啤酒的非常特殊的技能”。除了老醋外，他还将带一些“醋醋”，“例如霍桑醋，蜂蜜醋，醋蛋糕，旧饮用醋等”。 由于对不道德的文化遗产的热爱，扬州大学的徐尤佐（Xu Yezhou）收集了许多不道德的文化遗产。在苏州博物馆，他乘坐了一名成员的粉丝。在前往Jiangxi Jingdezhen的旅程中，他选择了蓝色和白色的瓷盘和搪瓷花瓶。在Yixing，江苏，他不禁选择了一套紫色的粘土茶具将它们带回家。 Yu Xiao在中央大学学习，热衷于探索具有不合理文化遗产元素的品牌产品。作为牛奶茶爱好者，在选择茶时，他倾向于购买将未经话的文化遗产元素与品牌特征相结合的产品。 Yu Xiao还希望探索中医的传统文化。他购买了诸如“智丽巴（宗丽巴）的书籍，它教您如何了解和使用内部的经典经典”和“内部证据的观察说明”，“如果您花了几十个元来，您就可以获得实际技能。”根据朋友的建议，他还购买了喝一杯中国茶水以清除水分。喝完之后，Yu Xiao认为这些茶水不仅品尝，而且给他带来了“医疗保健”的心理乐趣。 一项中国青年学校媒体调查发现，在支付非范围的文化遗产产品或相关服务的年轻人中，有89.95％的受访者表示，与文化相关的遗产相关的遗产值得这是值得的。受访者愿意为无形的C付费与遗产相关的产品和服务是因为它们可以符合情感价值（77.20％），经历其深刻的文化遗产（70.05％），支持和保护无形的文化遗产（53.43％），认识无形文化遗产可靠的产品和可靠的产品和服务质量（40.58％），学习无形的文化知识和知识知识及其知识和技能。 文化特征，艺术价值，非侵入文化遗产的实用性使受访者“顶级” 一项中国青年学校媒体调查发现，有75.94％的受访者被未识别的文化遗产产品的文化含义所吸引。 Du Jangan发现，许多孩子将对无法识别的文化遗产方法（例如书法和传统文化）感兴趣。他在智格大学校园学习时，是他所在的Zhejiang University的学生计算和绘画俱乐部，他开设了许多高质量的课程，例如中国痛苦ting，书法和学校印章蚀刻。作为审美学校教育课程的第二课程，许多学生接受了它。在Zhoushan校园学习后，Du Jiaan的“开放资源”课程供应不足，其中一个班级接受了20人，每个课程都有四十五人可以选择课程。 扬州大学的Xu Yezhou关心非区别的相对继承中包含的文化量。在徐尤苏的记忆中，休山粘土人是他童年商店中的一种现象，带来了童年的记忆。当他上小学时，学校提供了一段经验，而Modeya则用自己的双手简单粘土。但是现在，休山粘土人民只在某些美丽的地方出售，他们以前的荣耀逐渐消失。由于渴望传播人民的文化，他和他的团队成员设计了在线课程，并去了社区教书，以便更多的年轻人可以更好地理解文化遗产技巧。 “近年来积累的陌生文化遗产技巧包含了当地人的智慧，并带来了深厚的文化遗产。他们不仅可以给人们为人们的心理安慰祈祷和表达情感，而且成为重要的文化遗产。” Hang Min是Tsinghua University的长期教授，也是新闻与传播学院的副院长，在文章“深入探讨了无良文化和经济遗产的双重数量”中，即可以将文化资源转变为特定社会结构中的经济利益。非文化遗产的独特历史和区域性使其成为自然的缺陷。在文化层面显示的情况下，这种缺陷与它带来的历史，民族认同和文化认同的记忆密切相关，从而扩大了市场上的主要溢价潜力。当不知道文化遗产产品进入市场时，EIR独特的文化含义成为一个重要的标签，使他们能够通过情感共鸣来释放其经济价值。 中国青年学校的媒体调查表明，艺术价值（66.38％），礼物价值（49.47％），独特的外观（47.34％），联合品牌或其他营销活动（30.24％），实用性（22.42％）以及其他年轻人的其他原因，他们面对购买物理无形产品的年轻人。 作为00后一代的一代，Dang Feihua知道年轻人想要什么以及他们在哪里活跃。 "Young people like games, so I tried to make puppetries related to the game; young people like short videos, so we opened an account on the short video platform to promote the shadow puppet; young people who wanted to drink milk tea, so we carried a puppet's puppet made of milk tea cup. These are also the skills of creative and well-known cultural and well-known culture, dIn ways to promote the accidental development of cultural skills, Dang F埃伊亚说。 拒绝“博物馆”，年轻人在脑海中拥有“完美”的文化遗产 明确的文化遗产“打破圈子”不能与年轻人的爱和新一代的接力分开。当无人居住的文化遗产元素悄悄地融入了生活中时，其提取产品的进步和开发也面临着某些挑战。 《中国青年学校媒体调查》发现，一些受访者尚未经历过与文化相关的产品，包括太高的产品价格（51.30％）（51.30％），对文化遗产缺乏了解，缺乏兴趣（45.82％）（45.82％），实用性不足，现代需求不相同（35.45％），缺乏吸引力或创新的效率（21.611.6111.6111），等等，等等。无条件的文化遗产。调查结果表明，受访者希望增加类型和实用性Of相关产品（70.41％），降低价格，提高成本效益（62.95％），促进在线和离线项目的促销方法，发掘（36.90％）。 在Dang Feihua的角度来看，与遗产相关的产品的继承和发展既面临挑战又面临着独特的好处。一些不可侵点的文化遗产产品被困在“不了解”，“非购买”和“无利可图”的三个困境中。最难解决的最难解决的问题是“命中没有用”。挖，他们拥有的越多。 dang feihua打开了ACC在简短的视频平台“ Wang's Shadow Puppet·真正的Cowhide”上。他将木偶的影子与“黑色神话：Wukong”，“ King Glory”，“ Nezha”，“ White Snake”，“天堂的祝福”和“奇怪的不朽”相结合，并共同创造了木偶作品，他们得到了数百万个愿望。 Dang Feihua说：“我建立了一个'网络阶段'，并获得了许多'网络选民'。” 现代行动的心态在遗产和不合理文化遗产的发展中起着重要作用。 Dang Feihua介绍了，除了通过简短的视频和艺术展上散布影子木偶外，Wang's Puppet的木偶还与Bingfeng和Chadian Nong等品牌合作，还可以让影子角色进入年轻人想要的饮料和牛奶杯中。 Dang Feihua介绍了：“目前，我们正在努力找出，开发和重复我们明确的文化遗产产品。通过正在进行的跨境，我们还开放了P的观点Roducing产品，与出色的品牌合作，还恢复了Atmy Creations，因此我们可以发现木偶阴影继承的更多可能性。 “ 为了幸免于主管的主要人物徐耶州的人们，组织了一个学校技能项目，以促进教师的优秀风格，并探索毫无疑问的文化遗产遗产文化和押韵。 Yu Chengyan希望不间断的文化遗产可以使用更先进的数字技术，例如虚拟现实（VR），增强现实（AR）等，以创造侮辱性的不合理文化遗产经验。 “ II希望，电子商务平台可以为陌生的文化遗产产品提供更好的展示渠道和销售，并通过准确的建议算法和个性化的营销技术在消费者群体中推动不合理的文化遗产产品。 “ Hang Min指出，对不合理的文化遗产的生产性保护不是文化产品的机械副本。它也是由变化和现代组织方法驱动的传统文化内容的整合。在尊重文化真实性的基础上，将设计变化，数字技术，IP经验和思维的经验结合起来已成为促进无条件文化遗产的可持续发展的不同途径。特定的操作包括FismentDesign，激活传统美学；整合文化和旅游业，创造了一个活着的遗产领域；数字技术促进通信革命；基于IP的行动创造了未完成的文化遗产，等等。 作为在新时代继承了未识别的文化遗产的代表，Dang Feihua不想将木偶阴影视为收藏博物馆的展览。在他看来，“使用”是最好的继承。 “我们应该接受“旧事物”要“好东西”并使“移动 - 转移”到“流行”。影子的木偶是讲故事的一种方式。我们必须使用Shadow的木偶讲述中文的好故事，因此我们将使用木偶的影子来创建并制作每个人都愿意看到的故事。” （负责编辑：Wang Qingyu） 神性：中国净资金已印刷本文以提供其他信息，并不代表本网站的观点和立场。本文的内容仅供参考，并且不会产生投资建议。投资者在此基础上以自己的风险行事。